«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容223篇，用时22毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 新罗金乔觉成为中国地藏王的因缘

    藏十轮经》、《占察善恶业报经》而传播的。地藏信仰的核心主要源于地藏精神，这就是佛教徒从地藏经典中概括出来的两句名言：“众生度尽，方证菩提； 地狱未空，誓不成佛”的大愿精神和“我不入地狱，谁入地狱”的...弘法的德行，受到人们的尊敬和敬爱。圆寂后，僧众将其跟《地藏本愿经》中所描述的地藏菩萨于娑婆世界度脱众生的事迹，加以对照，甚感相似。佛经说，凡是能够做到：“众生度尽，方证菩提”，“我不入地狱，谁入地狱”的...

    谢澍田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374740609.html

  • 走向世间的新佛教——读《佛法观念的近代调适》

    派早在戊戌变法前后，便汲取佛教的一些思想，阐发其资产阶级改良主张，尤其是谭嗣同所表现出的佛门“我不入地狱谁入地狱”的献身精神，无不说明佛法中蕴藏着能够适应时代的积极因素。梁启超也强调佛教信仰乃“兼善而...常惺、王恩洋等提出了艺术化人生，高扬人生的伟大，追求以“圆满正觉的菩萨心”和“悲智双运的菩萨行”，来实现“人己共进于永久快乐的”人生境界。抗战时期，广大爱国爱教僧俗则大力弘扬“我不入地狱，谁入地狱”的...

    李远杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310044106.html

  • 信仰佛教的好处

    所谓“众生无边誓愿度”，“我不入地狱，谁入地狱？”就是最好的说明。　　佛教的戒律对人的行为并不是死硬的束缚，而是热情的鼓舞；在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举“不杀生戒”为例，它的...而出家求道。他更是“后天下之乐而乐”──说法四十九年，凄凄惶惶，夙夜匪懈，留下了多少宝贵的真理和训诲，是人生黑暗中的一盏不灭的明灯，是汹涌苦海中的一只不沉的慈航。谁像佛有这样的慈心，立下“我不入地狱，...

    林世敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574347598.html

  • 随笔禅话——食不求饱

    需求，若有缘还是皈依佛陀吧！“苦海茫茫，回头是岸”。 　　谁入地狱 　　看了张学良的“四空诗”，再读《顺治皇帝的出家偈》，两者相互对照，确实使人感到心灰意冷，厌恶人世间忙忙碌碌一生！活著到底为谁...的”、“消极的”。这种批评论点，从某个角度来说，是有“一定的道理”。但佛家最根本的道理是积极的！以“普渡众生”为依归。地藏菩萨说：“我不入地狱，谁入地狱？！”又说：“地狱未空，誓不成佛；众生渡尽，方证...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06244680377.html

  • 谭嗣同与佛学

    大多从佛学那里吸收养料来充实自己的人生和思想，谭嗣同亦不例外。谭嗣同自从接触佛学思想后，便开始了佛化人生的历程。他不但在个人生活上富有佛学情趣，更以佛菩萨“我不入地狱，谁入地狱”...;。这“‘我不病，谁当病者’就是‘我不入地狱，谁入地狱’的微意。”9我们都知道，“我不入地狱，谁入地狱”...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451646112.html

  • 地藏菩萨本迹因缘

    地狱，谁入地狱”的大悲愿力，都在我们每一个人的心地中一一具足。所以古人说：“人同此心，心同此理。”在儒家，则有人皆可为尧舜，在佛教，则有一切众生皆可以成佛的口号。不但佛、菩萨的本能在我们的心地中件件都有...，因作恶而遭到堕落，劳烦地藏菩萨，数数身入地狱，而久久不能成佛。这真是我们人类的一种罪过、羞耻！地藏菩萨的地也是一个譬喻，譬如大地，它能出生万物，也为万物的归宿，而高山、大川、都是它一肩担负。大地的...

    南亭和尚讲述

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1023311096.html

  • 水晶石与白莲花

    不可能的，但我有的只是像地藏菩萨的心，这九个字给我很大的力量：我不入地狱，谁入地狱！” 　　“我得过几次大病，濒临死亡，我早就觉悟到人的生命不会久长，但每次总是想，如果我突然离开这世界，那么多孤苦无...

    林清玄

    |证严法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0241491575.html

  • 般若与无我——吴立民先生谈文殊智慧

    的，从无我来看问题，他就看到了事物的本来面目，事物的本来面目就是实相；他能用智慧去看，就是观照；用观照般若看实相般若，就会清清楚楚，没有障碍。佛教大乘菩萨道都是无我，为人，度众生。像地藏王菩萨，我不入地狱谁入地狱，他一直要把众生度干净了，自己才成佛。这种大乘菩萨道的精神，它的心量好大，心量大，智慧也大。反过来，如果有“我”了，就是无明，心量就小了，就不明白了，糊涂了。无明...

    吴立民先生讲述　魏风整理

    文殊|智慧|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2010/07/2343281930.html

  • 静波法师：何谓法施之会—维摩诘大士开示

    是无漏之乐，所以是应以菩提心起于慈心，能为众生作不请之友，无缘大慈；应当施法使众生解脱以救众生，不忍众生苦，我不入地狱，谁入地狱，起于大悲之心；应当坚持正法即中道无所得真如法性，如能以此布施，则能使...瞎子，用布的变化比喻不能认假为真，即是解众生缚，生起修行，即实地修行。 　　【经文】以具相好，及净佛土，起福德业。知一切众生心念，如应说法，起于智业。知一切法，不取不舍。入一相门，起于慧业。 　　【...

    静波法师

    法施|法会

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07295629033.html

  • 地藏菩萨本迹因缘

    理论上，地藏的地，就是我们每一个人的心地，藏是含藏和包容的意思。比如观世音菩萨的三十二应身、佛果上十力、四无所畏、十八不共法以及地藏菩萨“我不入地狱，谁入地狱”的大悲愿力，都在我们每一个人的心地中一一...中包容。这关键在那里？那就是心地上的一念善恶，而划分了我们众生的苦乐两途。可惜，我们大众不明白这道理，偏偏欢喜受妄心，也就是恶念的驱使，而乐意作恶，因作恶而遭到堕落，劳烦地藏菩萨，数数身入地狱，而久久...

    南亭和尚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264339781.html
上一页12345678910...2223下一页